“始造双林寂，遐搜洞府秘”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代韦应物《因省风俗，与从侄成绪游山水，中道先归寄示》：

累宵同燕酌，十舍携征骑。
始造双林寂，遐搜洞府秘。
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。
阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
每虑观省牵，中乖游践志。
我尚山水行，子归栖息地。
一操临流袂，上耸干云辔。
独往倦危途，怀冲寡幽致。
赖尔还都期，方将登楼迟。

注释参考

双林

(1).指释迦牟尼涅槃处。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟校释：“佛在拘尸那城阿夷罗跋提河边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今印度北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。

(2).借指释迦牟尼。南朝梁慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”

(3).借指寺院。唐韩翃《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代齐己《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元辛文房《唐才子传·司空曙》：“迁謫江右，多结契双林，暗伤流景。”

遐搜

犹穷究。唐韦应物《因省风俗与从侄成绪游山水中道先归寄示》诗：“始造双林寂，遐搜洞府秘。” 宋陈傅良《器吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗：“遐搜接混茫，细剖入幽眇。”

洞府

洞府 (dòngfǔ) 神话中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals

名句	始造双林寂，遐搜洞府秘
释义	始造双林寂，遐搜洞府秘韦应物《因省风俗，与从侄成绪游山水，中道先归寄示》出自唐代韦应物《因省风俗，与从侄成绪游山水，中道先归寄示》：累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。一操临流袂，上耸干云辔。独往倦危途，怀冲寡幽致。赖尔还都期，方将登楼迟。注释参考双林 (1).指释迦牟尼涅槃处。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟校释：“佛在拘尸那城阿夷罗跋提河边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今印度北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。 (2).借指释迦牟尼。南朝梁慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” (3).借指寺院。唐韩翃《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代齐己《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元辛文房《唐才子传·司空曙》：“迁謫江右，多结契双林，暗伤流景。” 遐搜犹穷究。唐韦应物《因省风俗与从侄成绪游山水中道先归寄示》诗：“始造双林寂，遐搜洞府秘。” 宋陈傅良《器吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗：“遐搜接混茫，细剖入幽眇。” 洞府洞府 (dòngfǔ) 神话中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals
随便看	况约境变迁，终期於尽，修龄短景都能几不是张华能博物，黄尘满眼欲何求天然皓质，想当年此种，来从太素。天象奎星暗，辞林玉树凋见君何所似，如热得清凉。客醉花能笑，诗成花伴吟能诗人去花无王，图得重来未落时战马分旗牧，惊禽曳箭飞孤鸿散江屿长跪读书心暂缓，短章投我曲何高。从兹去，万年佐主，福寿总无疆。洞房秋晚更思君，实瑟慵弹日又曛不义不昵，厚将崩。鱼龙挟彩船。雪拥杉灰暖，云垂纸帐明。巴阳昨夜雨，滩上水先肥墓扫鸦衔肉，人归鹭导船。田家输税尽，拾此充饥肠亭亭堤上梅，历历波间影城上一培土，手中千万杵。烟归助华杪，雪点迎芳蕤。凶门尚儿戏，战血波澒溶。预忧头白透新霜澹然相对却成劳，月染风裁个个高。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。