傲阳体、堂堂实相，栖真境、坦荡天宽

出自元代王吉昌《放心闲》：

一气玄功，三奇真造，本来玉貌修完。
混归宝藏，密蕴九转神丹。
傲阳体、堂堂实相，栖真境、坦荡天宽。
从渠日月，忙催四大，迤逦衰残。
物壮难留，假躯易失，独卓尔、一点冰寒。
恢恢圣变，奋飞舞，恣吟弹。
伴云外、清风明月，放宛转、隐显多般。
还童不老，任灾临劫运，无像神

注释参考

阳体

指天。 宋 郑獬 《圜丘象天赋》：“心在国南，播宏基之高厚；用符阳体，取大运之周旋。”

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 [齐景公]曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌庄严大方 dignified 仪表堂堂 形容志气宏大 have high aspirations and holdness of vision 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? 阵式或气势很大 imposing;formidable 堂堂的军乐队走过去了

实相

(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的**观。”

(2).真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。”

栖真

道家谓存养真性，返其本元。《晋书·葛洪传论》：“游德栖真，超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“宗道者贵无邪，栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》：“就中 许嵓 尤幽絶，栖真莫宜焉。”

坦荡

坦荡 (tǎndàng) 宽且平 broad and level 一片坦荡的苇丛 喻人心地正直,心胸开阔 magnanimons; bighearted 君子坦荡荡。——《论语·述而》 胸襟坦荡