午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背

出自宋代周弼《将适毗陵道中遇居简上人》：

姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散。
自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。
知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走。
反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。
荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。
午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。
弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添於昨。
语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。
匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。
一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。

注释参考

午睡

傍生

(1).谓交错丛生。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势。”

(2).佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》：“诸有傍生趣，残害相食噉，皆现生於彼，利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有直心，要登造，地狱傍生长不到，世世人天路上行，若能行得偏为好。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二一。

肩背

(1).肩与背，亦指人体枢要部分。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《金史·完颜伯嘉传》：“中原之有 河 东，如人之有肩背。” 叶圣陶 《一包东西》：“﹝他﹞悠然望着四层洋楼的雕饰，正在出神，忽然有人拍他的肩背。”

(2).比喻前人的事迹和声望。 郁达夫 《海上通信》：“惭愧！惭愧！我何敢望 佐藤春夫 的肩背。”参见“ 肩背相望 ”、“ 肩背难望 ”。