但持斋戒，志心各怀归仰。

出自元朝尹志平《月上海棠》

先师归去功无量。日赴千坛显圣象。化身千百，暗中度人来往。休轻谤。恐灾祸临头怎向。一时开化通无上。广集门生普供养。但持斋戒，志心各怀归仰。虚空里，管有神明赐赏。

注释参考

持斋

遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”

志心

(1).心气。《素问·阴阳类论》：“伏鼓不浮，上空志心。” 王冰 注：“脉伏鼓击而不上浮者，是心气不足。”参见“ 心气 ”。

(2).专心；诚心。《坛经·般若品》：“志心諦听，吾为汝説。”《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记·萧洞玄》：“ 王屋 灵都观 道士 萧洞玄 ，志心学鍊神丹，积数年，卒无所就。”《西游记》第四九回：“ 行者 见了，忍不住厉声叫道：‘菩萨，弟子 孙悟空 志心朝礼。’”

归仰

归附仰仗。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“万邦归仰，国富如海。” 唐 李白 《化城寺大钟铭序》：“盍不建da1*1法鼓，树之层臺，使羣聋六时有所归仰，不亦美乎？” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚緇流，有以见da1*1法之光扬，末俗所归仰也。”