晋侯求之，不获，以绵上为之田

出自先秦左丘明《介之推不言禄》：

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
　　晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”

注释参考

不获

不得，不能。《书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。” 孔 传：“恐不得结信出言，嗣续我志。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“良儔不获偕，舒情将焉诉？” 唐 韩愈 《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清 戴震 《道墟图诗序》：“闻 章氏 子弟多才且贤，而余不获交其一二，是则余之陋也。”

绵上

古地名。 春秋 晋 地。在今 山西省 介休县 东南四十里 介山 之下。公元前636年， 介之推 隐于 绵上 山中而死， 晋文公 求之不获，遂以 绵上 之田作为 介之推 的祭田。见《左传·僖公二十四年》。