| 名句 | 诗什编成风雅颂，宝章临遍草真行 |
| 释义 | 诗什编成风雅颂，宝章临遍草真行周必大 《曾英发运干顷携二诗相过今复寄赠大篇且惠汉》出自宋代周必大《曾英发运干顷携二诗相过今复寄赠大篇且惠汉》：君家奕叶播芳馨，室有图书暴两荣。 注释参考诗什《诗经》编次，《雅》《颂》部分多以十篇编为一组，名之为什。后因以“诗什”泛指诗篇、诗作。《后村诗话续集》卷三引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“逆 韦 诗什并 上官昭容 所製。” 明 张溥 《＜吴朝请集＞题词》：“诗什纍纍，乐府尤高。” 刘师培 《文说》：“故 阴何 诗什，遂开近体之先。” 风雅颂《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。宝章(1).珍贵的书法真迹。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“﹝ 武后 ﹞尝御 武成殿 閲书画，问 方庆 曰：‘卿家旧法书帖乎？’ 方庆 遂进自 右军 已下至 僧虔 、 智冰 禪师等二十五人各书帖一卷。命 崔融 作序，谓之《宝章集》，亦曰《王氏世宝》。” (2).指道教经文。《云笈七籤》卷四：“ 太上大道君 、 元始天王 、 金闕帝君 之宝章，秘在 玉清 之宫。”《云笈七籤》卷十六：“入室东向，叩齿九通，调声正气，诵咏宝章，诵之以过，声闻九天。” (3).指皇帝的印玺。《宋史·乐志十三》：“侍中奉宝诣皇帝褥位，《礼安》：祖启瑶光，诞生明圣。尊极母仪，帝庸作命。宝章煌煌，导以笙磬。还燕 慈寧 ，邦家徯庆。” 真行(1).指行书而兼真书笔意的一种书体。 唐 张怀瓘 《书断》卷四：“ 太宗 为真草书屏风以示羣臣，笔力遒利，为一时之絶；购求得人间真行凡三百九十纸，装为七十卷。” 明 陆深 《书辑》：“ 刘德昇 小变楷法，谓之行书，兼真谓之真行，带草谓之行草。” (2).真书与行书。 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“ 沉简庵 先生草圣擅一时，真行皆佳。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·隶书》：“ 五代 、 宋 、 元 而下，全以真行为宗，隶书之学，亦渐泯没。” |
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