“群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代欧阳詹《永安寺照上人房》：

草席蒲1|1团不扫尘，松闲石上似无人。
群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。

注释参考

群阴

(1).各种阴象。《吕氏春秋·精通》：“月也者，羣阴之本也。月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。夫月形乎天而羣阴化乎渊。” 宋黄庭坚《岁寒知松柏》诗：“羣阴彫品物，松柏尚桓桓。”

(2).众奸小。《宋史·乐志七》：“羣阴犹黷，一戎大定。” 梁启超《祭海珠三烈士》：“当粤局煎急，军师首鼠，君当机一断而慑羣阴。”

幻身

佛教语。肉身；形骸。谓身躯由地、水、火、风假合而成，无实如幻，故曰幻身。《圆觉经》卷上：“彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭。” 唐清江《早春寄崔少府》诗：“宇宙成遗物，光阴促幻身。” 元谷子敬《城南柳》第四折：“恰纔杀了的是他的幻身。他是瑶池仙种，已入长生不老之乡。”

名句	群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身
释义	群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身欧阳詹《永安寺照上人房》出自唐代欧阳詹《永安寺照上人房》：草席蒲1\|1团不扫尘，松闲石上似无人。群阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。注释参考群阴 (1).各种阴象。《吕氏春秋·精通》：“月也者，羣阴之本也。月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。夫月形乎天而羣阴化乎渊。” 宋黄庭坚《岁寒知松柏》诗：“羣阴彫品物，松柏尚桓桓。” (2).众奸小。《宋史·乐志七》：“羣阴犹黷，一戎大定。” 梁启超《祭海珠三烈士》：“当粤局煎急，军师首鼠，君当机一断而慑羣阴。” 幻身佛教语。肉身；形骸。谓身躯由地、水、火、风假合而成，无实如幻，故曰幻身。《圆觉经》卷上：“彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭。” 唐清江《早春寄崔少府》诗：“宇宙成遗物，光阴促幻身。” 元谷子敬《城南柳》第四折：“恰纔杀了的是他的幻身。他是瑶池仙种，已入长生不老之乡。”
随便看	重重翠荷净，列向横塘暖自堪从子住，何用与夫归今古人同望，盈亏节暗移。自幸趋隅陪玉尘，如今何止识荆州步兵醉乘驴，太守整佩缨小园新雨过，菜甲自删锄洗尽夜来妆醒然毛骨，浮丘招我御风还紫府仙人，花园羽帔星冠帘卷湘鬟，香飞云篆，叵看轻别黄昏院落莺声晚。算四海、今独步。万里巴渝曲，三年实饱闻。淡匀脂，金篦腻点兰烟纸国章荣印绶，公服贵貂蝉。治疾弭灵药，爽然疾有瘳客来境非喧，客去境自足莫期包作馈，好待集为裳红白花开委暮尘，野粮能疗野居贫雨晴红粉齐开了。山高不改自然色，水远能流无尽声。击汰千艘供洛禊。安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也。未老先辞禄，能閒始是仙负剑出北门，乘桴适东溟。