藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯

出自宋代苏辙《次韵子瞻见寄》：

我将西归老故丘，长江欲济无行舟。
宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。
三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。
矫时自信力不足，从政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。
自从四方多龟，深山更深逃无术。
众人奔走我独闲，何异端居割龟。
怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。
余杭军府百事劳，经年未见持干旄。
贾生作傅无龟事，屈平忧世多离骚。
烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。
藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。
求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。
出从王事当有程，去须膰肉嫌无名。
扫除百忧唯有龟，未退聊取身心轻。

注释参考

藐藐

(1).幼小貌。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“藐藐孤女，曷依曷恃？”《梁书·袁昂传》：“藐藐冲人，未达朱紫。”

(2).轻视冷漠貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 宋 周煇 《清波杂志》卷中：“所谓子弟千百中，曷有一二顾省者，听之藐藐则皆是也。” 孙中山 《革命原起》：“劝者谆谆，听者终归藐藐；其实欢迎革命主义者，每埠不过数人或十餘人而已。”

(3).盛美貌。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成；既成藐藐，王锡 申伯 。” 毛 传：“藐藐，美貌。”

(4).高貌；高远貌。藐，通“ 邈 ”。《诗·大雅·瞻卬》：“藐藐昊天，无不克巩。” 晋 左思 《魏都赋》：“藐藐标危，亭亭峻趾。” 南朝 宋 谢灵运 《石室山》诗：“莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。”

何自

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

谆谆

谆谆 (zhūnzhūn) 耐心引导,恳切教诲的样子 earnestly and tirelessly 谆谆教导

谔谔

谔谔 (è’è) 正言批评 honest criticism 众人之唯唯,不若直士之谔谔。——《韩诗外传》 千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君传》

未必

未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京

唯唯

(1).恭敬的应答声。 战国 楚 宋玉 《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’ 玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如传上》：“ 齐王 曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’僕对曰：‘唯唯。’” 颜师古 注：“唯唯，恭应之辞也。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“ 老泉 纳於袖中，唯唯而出。” 梁斌 《播火记》四七：“ 刘老万 、 刘老士 、 严老松 皆拱手唯唯称是。”

(2).引申为恭顺谨慎之义。《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。”

(3).应而不置可否貌。《战国策·秦策三》：“ 秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯。’有间， 秦王 復请， 范雎 曰：‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐铉 《稽神录·林昌业》：“忽有一男子，年可三十，髭髯甚长，来诣 林 ， 林 问何人，但微笑，唯唯不对。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“余聆玉人词旨，心乃奇骇，唯唯不能作答。”参见“ 唯唯否否 ”。

(4).相随而行貌。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。” 郑玄 笺：“唯唯，行相随顺之貌。”《南史·文学传·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。” 唐 李咸用 《赠友弟》诗：“谁能终岁摇頳尾，唯唯洋洋向碧涛。”