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名句 书云瑞应协黄钟,人事天时讶许同
释义

书云瑞应协黄钟,人事天时讶许同

虞俦 《冬至日泊舟严陵滩下》

出自宋代虞俦《冬至日泊舟严陵滩下》:

书云瑞应协黄钟,人事天时讶许同
葭管阴阳消长际,朱幡新旧送迎中。
严陵滩昔怀高节,茂苑城今愧下风。
醉里不知乡国异,团圝相映酒颜红。

注释参考

云瑞

谓云呈祥瑞之色。《左传·昭公十七年》“昔者 黄帝氏 以云纪,故为云师而云名” 晋 杜预 注:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事。” 南朝 齐 谢超宗 《郊庙歌辞·齐太庙乐歌·凯容乐》:“月灵诞庆,云瑞开祥。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》:“天锡予以云瑞,是何祥而何吉?”

黄钟

亦作“黄鐘”。1.古之打击乐器,多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“撞黄钟,歌大吕,开閶闔,与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》:“ 濂 闻先王之世,金部有七,黄钟乃乐之所自出,而景钟又为黄钟之本。所谓景钟,大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》:“麟、凤、狗不并续,不知动类大也;芝朮、灌木不并续,不知植类众也;珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿,不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。

(2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞其日戊巳,其帝 黄帝 ,其神 后土 ,其虫倮,其音宫,律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏:“黄钟宫最长,为声调之始,十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》:“黄鐘之宫,音之本也,清浊之衷也。” 陈奇猷 校释:“黄鐘即今所谓标準音,故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音,则自黄鐘始,愈上音愈高,愈下音愈低,故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》:“十二毕具,黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》:“羽越清脆,黄钟最浊,正宫雄壮,商角冷落,这其间就里多微妙。”

(3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》:“丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注:“《月令》:‘仲冬之月,律中黄钟。’按:黄钟,宫音,君也。句言不属,当谓 王司马 本为朝士,以不得於君,出为司马。”参见“ 十二律 ”。

(4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》:“乃奏黄钟,歌大吕,舞《云门》,以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》:“聊即便安之所,奏黄钟而歌大成,行咏文明之章,荐英祖而享神考。”

(5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗:“尚想来游时,黄钟賡大吕。” 刘半农 《<瓦釜集>代自叙》:“集名叫做‘瓦釜’,是因为我觉得 中国 的‘黄钟’,实在太多了。”

(6).古代为了预测节气,将苇膜烧成灰,放在律管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应,时在十一月。《淮南子·天文训》:“日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。斗指子则冬至,音比黄鐘。” 高诱 注:“黄鐘,十一月也。鐘者,聚也,阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》:“ 周 以十一月为正,八寸为尺,律中黄钟,言阳气踵黄泉而出,故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词:“黄钟应律始归家,十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗:“候气推黄鐘,攷风定六律。”

(7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》:“算家又言黄钟为万事之根本,此大可笑。黄钟一律筒而已,何能根本万事?”

(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》:“红亭水木不知暑,忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注:“《黄鐘》,曲名,即《黄鐘乐》,参见 唐 崔令钦 《教坊记》。”

见“ 黄钟 ”。

人事

人事 (rénshì) 指人世间的事 occurrences in human life 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 personnel matters 人事调动 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意识的对象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 尽人事 馈赠的礼物 gift 送人事

天时

(1) [the order of nature]∶自然运行的时序

天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) [climatic condition]∶指有利于攻战的自然气候条件

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

必有得天时。

是天时不如地利。

(3) [fat;God's will;destiny] 天命

非为天时。——《三国志·诸葛亮传》

(4) [time;time of the day]∶时候

当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》

我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》

详细解释

(1).天道运行的规律。《易·乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。”

(2).指时序。 宋 曾巩 《本朝政要策·历》:“察天时以授民,则历象不可不谨也。”

(3).宜于做某事的自然气候条件。《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《荀子·王霸》:“农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。”

(4).犹天命。《汉书·王莽传下》:“推是言之,亦天时,非人力之致矣。”《周书·李穆传》:“ 周 德既衰,愚智共悉,天时若此,吾岂能违天。” 宋 秦观 《贺苏礼部启》:“殆亦天时之有数,岂伊人力之能为。”《封神演义》第九四回:“吾今奉天征讨而诛du1|1夫,公何得尚执迷如此,以逆天时哉。”

(5).气候。 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗:“ 金陵 六月晓犹寒,近北天时较少暄。” 清 吴伟业 《廿五日游石公山诸胜》诗:“四月将已近,天时早炎热。”

(6).时候。《二十年目睹之怪现状》第六九回:“我见天时尚早,便到外面去闲步。”《老残游记》第十九回:“当时大家钱尽,天时又有一点多鐘,只好散了。”湘剧《醉打山门》:“ 鲁智深 :‘天时尚早,怎么把山门闭了,我骂你这一般无知之徒!’”

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