教诏弥谆谆，听受只藐藐

出自宋代陆九渊《送勾熙载赴浙西盐》：

平分浙江流，东境浮海角。
其民仰鱼盐，久已困征榷。
麦禾与桑麻，耕锄到墝埆。
往岁比不登，场圃几濯濯。
荒政劳庙谋，赈廪开数数。
饥羸不待饱，共感君泽渥。
仁哉覆育恩，所恶吏龌龊。
教诏弥谆谆，听受只藐藐。
何知国与民，足己肆贪浊。
流离且未还，已复事椎剥。
按察殊未曾，圣主独先觉。
重贻宵旰忧，顾盼求草荦。
君固岷峨英，怀抱富荆璞。
迩来奏对语，朝阳鸣鷟鸑。
锵然历帝聪，简记谅已确。
外台适虚席，妙选出亲擢。
此节岂轻受，委寄重山岳。
除音九天下，众论靡瑕驳。
揽辔首越山，青萍方在握。
送君无杂言，当不负所学。

注释参考

教诏

教诲；教训。《战国策·燕策一》：“ 齐 赵 ，强国也，今主君幸教詔之，合从以安 燕 ，敬以国从。”《吕氏春秋·审分》：“不知乘物而自怙恃，夺其智能，多其教詔，而好自以。” 宋 秦观 《辞史官表》：“若非承父兄之教詔，世守其言，则必积师友之渊源，材充厥职。” 明 张一桂 稚圭甫 《重刻＜颜氏家训＞序》：“意其家庭之所教詔，父子之所告语，必有至训焉，而今不及闻矣。”

谆谆

听受

听从接受。《汉书·艺文志》：“《书》者，古之号令，号令於众，其言不立具，则听受施行者弗晓。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“公以为出言自口，驥騄不追，听受一谬，差以千里。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“臣家 宛下 ，将归，失道。恐死豺虎，敢托命乞宿。太后幸听受。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·躬行》：“所以贵乎高明直谅之师友，而勇於听受也。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“兄弟有一句临别赠言的话，不知阁下可肯听受？”

藐藐

(1).幼小貌。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“藐藐孤女，曷依曷恃？”《梁书·袁昂传》：“藐藐冲人，未达朱紫。”

(2).轻视冷漠貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 宋 周煇 《清波杂志》卷中：“所谓子弟千百中，曷有一二顾省者，听之藐藐则皆是也。” 孙中山 《革命原起》：“劝者谆谆，听者终归藐藐；其实欢迎革命主义者，每埠不过数人或十餘人而已。”

(3).盛美貌。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成；既成藐藐，王锡 申伯 。” 毛 传：“藐藐，美貌。”

(4).高貌；高远貌。藐，通“ 邈 ”。《诗·大雅·瞻卬》：“藐藐昊天，无不克巩。” 晋 左思 《魏都赋》：“藐藐标危，亭亭峻趾。” 南朝 宋 谢灵运 《石室山》诗：“莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。”