清诗草圣俱入妙，别后寄我书连纸

出自宋代苏轼《送颜复兼寄王巩》：

彭城官居冷如水，谁从我游颜氏子。
我衰且病君亦穷，衰穷相守正其理。
胡为一朝舍我去，轻衫触热行千里。
问君无乃求之与，答我不然聊尔耳。
京师万事日日新，故人如故今有几。
君知牛行相君宅，扣门但觅王居士。
清诗草圣俱入妙，别后寄我书连纸。
苦恨相思不相见，约我重阳嗅霜蕊。
君归可唤与俱来，未应指目妨进拟。
太一老仙闲不出，踵门问道今时矣。
因行过我路几何，愿君推挽加鞭箠。
吾侪一醉岂易得，买羊酿酒从今始。

注释参考

清诗

清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》：“人之好我，赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“復忆 襄阳 孟浩然 ，清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》：“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“即今画史无名手，试把清诗当写真。”

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》：“ 弘农 张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书， 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 弘农 张芝 ，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

入妙

谓达到神妙之境。多形容诗文或技艺高超。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韩干 凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色……故得入妙。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 放翁 诗，善用‘阴’字，以心地清閒，故体帖得到。如‘乞借春阴护海棠’，‘正开郤要日微阴’，‘月过花阴故故迟’，‘春在轻阴薄靄中’，无不入妙。”

连纸

(1).接纸，附纸。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“ 琰之 出问户佐曰：‘文案几何？’对曰：‘急者二百餘道。’ 琰之 曰：‘有何多，如此逼人！’命每案后连纸十张，令五六人供研墨点笔。”

(2).“ 连史纸 ”的省称。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“共用白连纸四万五千二十三张。” 清 蒲松龄 《增补幸云曲》第八回：“休説做衣服，你买几张刚连纸来也不勾糊一身衣服的。” 叶灵凤 《能不忆江南·家乡的吉庆剪纸》：“再有一种则是用白连纸剪成，再用红纸衬托。”

(3).蚕种纸。 清 蒲松龄 《农桑经·蚕经·种变》：“桑叶生时，辰巳间於瓮内取出连纸，舒卷提掇。”