民俗岂相远，己治人亦治

出自宋代杜范《送石宰》：

朔风搅长林，凝冰封厚地。
人嗟行路难，君行亦易易。
句金号岩邑，日事纷万蝟。
群情一龃龉，烦言四腾沸。
长吏不足严，去之若下缒。
俯仰十年间，转足几颠踬。
君材万斛鼎，几然国重器。
小试莅兹邑，斩斩常正义。
百炼刚莫夺，豪猾斂手避。
惠人郑之侨，始亦遭怨詈。
三年舆诵闻，人情见真伪。
君来弊俗，固有不得志。
抗之如不克，浮言吁可畏。
论定要以久，克终乃为贵。
谤讟变惧谣，君政本不异。
字民有隐德，动人皆实意。
嘉绩今报成，坐洗十年愧。
民俗岂相远，己治人亦治。
我本山泽臞，强颜领一尉。
弱植愧匪材，久矣辱大芘。
倾倒罄心腹，抚爱殊愧类。
我亦为知己，奔走常尽瘁。
君今造清朝，行李挟佳气。
我方困尘役，何心逃吏议。
世道就浅铗，人心竞功利。
俗子不足言，志士或窘匮。
规摹与事业，两者略相似。
原君恢宏纲，大用见经纬。
江梅受命独，奇节凌赑屃。
折取岁寒枝，掺祛以相遗。
此物君固有，珍重调鼎味。
更须厚培植，华实处根底。

注释参考

民俗

相远

相异；差距大。《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“ 汉 之与 秦 ， 唐 之与 隋 ，其治乱安危，至相远也。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“圣贤之文与后世之词，纯驳工拙多寡不大相远也。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“木刻却小品居多，所以翻刻起来，还不至于大相远。”

治人

(1).统治他人。《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治於人。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“正己而治人，故谓之政。” 王闿运 《＜老子注＞序》：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”

(2).指治理国家的人才。《荀子·君道》：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。” 宋 秦观 《任臣上》：“ 李石 当国，荐弟 福 可任治人，繇监察御史为户部侍郎。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“有治法而后有治人。”