| 名句 | 善财采处不识真，文殊用之不得妙 |
| 释义 | 善财采处不识真，文殊用之不得妙释绍昙 《偈颂一百零二首》出自宋代释绍昙《偈颂一百零二首》：有服药，甚功效。 注释参考财采(1).钱财。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“财采到不打紧，还有一事，好一个标緻奶奶！”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“这些人都是愚野村夫，晓得什么利害？听见家主説得都有财采，竟像瓮中取鱉，手到拿来的事，乐极了。” (2).指财运。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂生 平日惯听老婆舌的，明日起早，真个到 童瞎子 铺中起课，断得有十分财采。” 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。” 不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 |
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