“山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏洵《游陵云寺》：

长江触山山欲摧，古佛咒水山之隈，千航万舸膝前过，仰视绝顶皆徘徊。
足踏重涛怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。
予昔过此下荆渚，班班满面生苍苔。
今来重到非旧观，金翠晃荡祥光开。
萦回一径上险绝，却立下视惊心骸。
蜀江迤逦渐不见，沫水腾掉震百雷。
山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀。
琢山决水通万里，奔走荆蜀如长街。
世人至今不敢嫚，坐上蜕骨冷不埋。
余今劫劫何所往，愧尔前人空自咍。

注释参考

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川

变化

变化 (biànhuà) 事物产生新的状况 vary;change 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

力尽

力气用尽。《左传·昭公十一年》：“力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 唐元稹《有鸟》诗之五：“主人频问遣妖术，力尽计穷音响悽。” 鲁迅《华盖集续编·厦门通信（三）》：“ 语堂是除办事教书之外，还要防暗算，我看他在不相干的事情上，弄得力尽神疲，真是冤枉之至。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》有道之士。——《吕氏春秋·察今》

名句	山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀
释义	山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀苏洵《游陵云寺》出自宋代苏洵《游陵云寺》：长江触山山欲摧，古佛咒水山之隈，千航万舸膝前过，仰视绝顶皆徘徊。足踏重涛怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。予昔过此下荆渚，班班满面生苍苔。今来重到非旧观，金翠晃荡祥光开。萦回一径上险绝，却立下视惊心骸。蜀江迤逦渐不见，沫水腾掉震百雷。山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀。琢山决水通万里，奔走荆蜀如长街。世人至今不敢嫚，坐上蜕骨冷不埋。余今劫劫何所往，愧尔前人空自咍。注释参考山川山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川变化变化 (biànhuà) 事物产生新的状况 vary;change 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》力尽力气用尽。《左传·昭公十一年》：“力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 唐元稹《有鸟》诗之五：“主人频问遣妖术，力尽计穷音响悽。” 鲁迅《华盖集续编·厦门通信（三）》：“ 语堂是除办事教书之外，还要防暗算，我看他在不相干的事情上，弄得力尽神疲，真是冤枉之至。” 有道有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》有道之士。——《吕氏春秋·察今》
随便看	但免翻盆与覆碗，何须要见血淋漓明月知此心，时印夜光颗行李虽草草，客怀亦舒舒束身来降三百寨，所余一二犹陆梁素素相从得几年。归路临清浅，在寒塘人何处，浓阴静院，明月幽窗比自古、中原更雄。兰襟郁郁散芳泽，罗袜盈盈见微步寒梅欲动，小桃初放，恰是关心处论春秀谁如，一任教浪蕊闲花坞夜来望断广寒宫。果逢来篇骋雄胜，若执造化穷雕锼耆旧推西洛，於公见典刑幸以文堪采，扶持力不轻。夜闻持简立，朝看伏奏归。几时归去重料理，啸月眠云得自如技痒时不禁，窗隙窥皓素醉挥毫、付与雪儿歌，娇莺啭。书不求甚解，琴聊以自娱诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。男子本悬弧，有志在四方。居人已不见，高阁在林端比翼趋丹陛，连骑下南宫。存没恻私怀，迁变伤里闾。