“八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝王吉昌《望蓬莱四首》

澄神久，消息入无为。终日怕兮其未兆，如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄，真亦不修持。真妄之心属尘翳，翳尘不染性希夷。珠莹露摩
潜龙动，刚健海源蟠。黑雾三关深掩映，红霞九曲密＊＊。玉鼎炼金丹。宝瓶就，雪浪滚漫漫。八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。真境写真
推妙理，藏用显诸仁。神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。金鼎沸，灿烂玉琼新。养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。清净免沉
真火运，五藏气煎烹。阳伏六阴潜变化，化精为髓血为精。白乳体生成。元神聚，朝现保身荣。金骨换形形不朽，光飞万缕烂霞明。云步越蓬
以上王吉昌作品《望蓬莱》共4首

注释参考

八牖

古时明堂有九室，每室有八牖。牖，窗。《大戴礼记·明堂》：“明堂者，古有之也，凡九室，一室而有四户八牖，三十六户，七十二牖。” 唐褚亮《祈谷乐章·雍和》：“八牖晨披，五精朝奠。”

日月

日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月太阳和月亮 sun and moon

六神

(1).六宗之神。三国魏阮籍《大人先生传》：“五帝舞而再属兮，六神歌而代周。”

(2).古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，各有其神主宰，称为六神。汉张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆復。”《云笈七籤》卷三二：“凡人卧头边，勿安火鑪，令六神不安。”参阅《黄庭内景经·心神》。

豁畅

宽畅。元无名氏《野猿听经》第三折：“小生心胸豁畅，肺腑清嘉。”

名句	八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。
释义	八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。王吉昌《望蓬莱四首》出自元朝王吉昌《望蓬莱四首》澄神久，消息入无为。终日怕兮其未兆，如婴动止乐熙熙。必固总心离。不断妄，真亦不修持。真妄之心属尘翳，翳尘不染性希夷。珠莹露摩潜龙动，刚健海源蟠。黑雾三关深掩映，红霞九曲密＊＊。玉鼎炼金丹。宝瓶就，雪浪滚漫漫。八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽。真境写真推妙理，藏用显诸仁。神定杳冥天地合，勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。金鼎沸，灿烂玉琼新。养就劫来无碍相，灵源三觉证全身。清净免沉真火运，五藏气煎烹。阳伏六阴潜变化，化精为髓血为精。白乳体生成。元神聚，朝现保身荣。金骨换形形不朽，光飞万缕烂霞明。云步越蓬以上王吉昌作品《望蓬莱》共4首注释参考八牖古时明堂有九室，每室有八牖。牖，窗。《大戴礼记·明堂》：“明堂者，古有之也，凡九室，一室而有四户八牖，三十六户，七十二牖。” 唐褚亮《祈谷乐章·雍和》：“八牖晨披，五精朝奠。” 日月日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月太阳和月亮 sun and moon 六神 (1).六宗之神。三国魏阮籍《大人先生传》：“五帝舞而再属兮，六神歌而代周。” (2).古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，各有其神主宰，称为六神。汉张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆復。”《云笈七籤》卷三二：“凡人卧头边，勿安火鑪，令六神不安。”参阅《黄庭内景经·心神》。豁畅宽畅。元无名氏《野猿听经》第三折：“小生心胸豁畅，肺腑清嘉。”
随便看	扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟会把酒船偎荻，共君作个生涯冷落山中约，凄凉月下心知有黄公酒垆在，苍颜华发自相遥。木落霜浓，探春只道梅花未。料也和、前度金笼鹦鹉，说人情浅。超遥送逸响，澶漫写真意。皎如玉雪不容缁，乞我寒香苦索诗遥连钓石多红树，半出僧垣尽绿竿可怜众热能偏舍，自是登真限莫违犹记旧相逢，淡烟微月中。惟有鼻不枯，尚留云雨迹只恐学禅余此在，卓锥犹是去年穷行增前德光，更雪中朝耻不才多病俱非敌，绿绮缘何得报金千佛经应冠鳌顶，大人赋可动龙颜高竹重林接翠微，夕阳分手柘冈西栖毫思确论，击竹自忻然贫高一生行，衣故十年尘风从北户来披拂，暗递花香入客衣久欠游山债，因寻溪上村殷懃向春道，莫遣一花飞太极未分混沌，两仪已非其中官卑合是寻山客，不见芳菲意懒回念此黄河中，应有昔人宅。