山僧勤朴斲，堂构略已具

出自宋代李廌《鹿门寺》：

蓬莱鹿门道，莽莽汉津渡。
川涂两缅邈，今古同此路。
德公厌州里，翁媪是中去。
风流可引想，千载豹隐雾。
浩然遶城归，羸马琢妙句。
宿草被荒丘，寒榛轶惊兔。
昔我怀登临，岁晏属凝冱。
兹游惬于愿，春仲忽云暮。
杖策升翠麓，喟叹怜老步。
冠云得危亭，临世濯凡趣。
蒿荠俯青林，绣绘辨红树。
他山照寸碧，迂江泫曦露。
我生老忧患，胸次贮百虑。
寓目宇宙间，猛省忘外慕。
前瞻万松岭，翠壁屹相顾。
轻飚触纤柯，虚籁森已度。
甓道绕危巅，爽气袭篮轝。
传闻古道场，台殿若鳞布。
日者一昔灾，楹栋皆若炬。
坏垣积煨烬，况乃金碧处。
山僧勤朴斲，堂构略已具。
童奴一万指，役作供指呼。
当有鬼运牐，变现助持护。
蹇予藏史后，道骨天所付。
一为功名想，悮落尘土污。
华颠发先缟，黧面颜色故。
惟有炯炯心，从昔常自悟。
会当借岩谷，投老寄冠屦。
吹云饭青精，煮石羹白芋。
神游八极表，讽诵大人赋。
鹍鹏或图南，为子阆风御。

注释参考

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斵，惟其涂丹雘。” 孔 传：“为政之术，如梓人治材为器，已劳力朴治斵削，惟其当涂以漆丹以朱而后成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 贯休 《上裴大夫》诗之二：“我有白云琴，朴斲天地精。” 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“朴斵吁已勤，礱密审所宜。”

削治；治理。《文选·张华＜励志诗＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斲，终负素质。” 李周翰 注：“梓匠理材，不勤以丹漆饰之，虽劳於理削，终不成器也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“朴斲初成，因夫美名。两足山立，双钩月生。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“从仕乖政刑之中，治心失喜怒之节，况方勤於朴斲，曾罔筮於日时。”参见“ 朴斲 ”。

堂构

亦作“ 堂搆 ”。 1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”

(2).房舍。 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”

(3).比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》：“夫 周 末诸子，生与 孔 氏同时，各从其志，自立堂构。”