“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《书李世南所画秋景二首》

人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。
不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。

注释参考

不是

不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》否定判断 be not 现在不是讲话的时候

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善注：“ 淮南王《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐杜甫《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”

解作

谓天地解冻，雷雨兴起，草木复苏。语出《易·解》：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝宋谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“解作竟何感，升长皆丰容。”

名句	不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。
释义	不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。苏轼《书李世南所画秋景二首》出自宋朝苏轼《书李世南所画秋景二首》人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。注释参考不是不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》否定判断 be not 现在不是讲话的时候独往 (1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善注：“ 淮南王《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐杜甫《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。 (2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。” 解作谓天地解冻，雷雨兴起，草木复苏。语出《易·解》：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝宋谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“解作竟何感，升长皆丰容。”
随便看	共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖三年川桃李，遣爱及僮稚传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。山田渐广猿时到，村舍新添燕亦多晴雪满竹，隔溪鱼舟凄凉新丰邸，避湿几违寝北方水，龙虎自交彰。其形类猴玃，或谓虎之精鹤雏日长丹砂顶，岩溜时闻玉佩声江徼多留滞，高秋会恐违晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。赖有大耳儿，犹能过隆中南昌博士最贤者，膝下烨烨开绯牙始移棣萼密，不惭车下榛云深钟呗鸣，自喜得胜贝叹病来、觞怯流霞，扇闲白羽。走盘珠流出，不火食人胸膈。眼见长江趋大海，青天却似向西飞柳阴散释真阳艳，妄虑消除至道冥苍黄五色棒，掩遏一阳生。珠泪溅，丹衷碎恐要蕃中新道路，指挥重画五城图君知否，上登仙入圣，不足为难时穿幽圃屐，常掩小庵门。