天子戾止，盛哉礼容

出自宋代佚名《乾道七年册皇太子四首》：

建储以贤，闢宫于东。
典册既德，筮占既后。
济济卿士，锵锵鼓钟。
天子戾止，盛哉礼容。

注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

戾止

来到。《诗·鲁颂·泮水》：“ 鲁侯 戾止，言观其旂。” 毛 传：“戾，来；止，至也。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。” 唐 任华 《寄李白》诗：“及余戾止，君已 江 东访 元丹 ，邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》：“乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，叩关求通。”

礼容

(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》：“ 孔子 为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“ 文季 最有礼容，深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。”

(2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫 秦 之《五行》也。”