追我夙昔欢，负子今日游

出自宋代方惟深《都下寄友人叶褧之》：

朝车皆有从，暮辙各有投。
茫茫声利区，贱客难独留。
岂无平生交，音容杳南州。
幽怀欲有诉，寤寐不可求。
追我夙昔欢，负子今日游。
勉矣尚有适，所困非所羞。

注释参考

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。

负子

(1).谓背弃子民。《史记·鲁周公世家》：“史策祝曰：‘唯尔元孙 王发 ，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责於天，以 旦 代 王发 之身。’”《后汉书·隗嚣传》：“然后还师振旅，櫜弓卧鼓，申命百姓，各安其所，庶无负子之责。” 李贤 注：“百姓襁负流亡，责在君上。既安其业，则无责也。” 段玉裁 《古文尚书撰异·金縢》：“ 隗嚣 告州牧部监等曰‘申命百姓，各安其所，庶无负子之责’，盖谓民安其所，乃无背弃子民之咎。负者，背也。”

(2).诸侯有病的自谦之词。 汉 班固 《bai1*1虎通·杂录》：“天子病曰不豫，言不復豫政也。诸侯曰负子，诸侯子民也，言忧民不復子之也。”参见“ 负兹 ”。

(3).虫名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·虫篇》：“负子，水虫也，有子多负之。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”