睡适三尸性，慵安五藏神。

出自唐朝白居易《感事》

服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。

注释参考

三尸

道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第七五回：“这 春梅 不听便罢，听了三尸神暴跳，五臟气冲天。” 清 西厓 《谈徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日将本人罪过奏闻上帝，减其禄命。上尸名 彭倨 ，次名 彭质 ，下名 彭矫 。每遇庚申日，彻夜不卧，守之至晓，则三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在内？盖彭字之义，字书一训作近，而倨傲之性，质见之性、矫戾之性，人人有之……其所谓守庚申者，正欲人断除此三种性情，方可入道也。”

五藏神

亦作“ 五臟神 ”。道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。 唐 白居易 《感事》诗：“睡适三尸性，慵安五藏神。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“秀才每闻道请，恰便似听将军严令，和他那五臟神愿随鞭鐙。”