献图开益地，张乐奏钧天

出自唐代张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：

汉武横汾日，周王宴镐年。
何如造区夏，复此睦亲贤。
巢凤新成阁，飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在，桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔，平台景物连。
圣慈良有裕，王道固无偏。
问俗兆人阜，观风五教宣。
献图开益地，张乐奏钧天。
侍酒衢樽满，询刍谏鼓悬。
永言形友爱，万国共周旋。

注释参考

开益

启发；增益。 宋 曾巩 《乞赐＜唐六典＞状》：“其於就列，皆知其任；其於治体，开益至多。” 宋 陆游 《答陆伯政上舍书》：“又得杂著诗文一编，置百事读之，所以开益，殆非一端。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“久蒙开益，故得少通今古。”

张乐

置乐；奏乐。 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 洞庭 张乐已莓苔，犍 为 获磬亦尘埃。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“军中置酒张乐，夜忽报 阮 兵大至，始仓皇御敌。” 金松岑 《文学上之美术观》：“异日者龙跳虎卧，磨崖 崑崙 之巔；波涌云垂，张乐 洞庭 之泽。”

钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”