于乎不显，文王之德之纯

出自先秦佚名《维天之命》：

维天之命，于穆不已。
于乎不显，文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。

注释参考

于乎

同“ 呜呼 ”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。” 朱熹 集传：“於，音乌。乎，音呼。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。” 清 冯桂芬 《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”

不显

(1).不显明；不清楚。《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。” 朱熹 集传：“不显，幽隐之处也。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“以签语末句观之，此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显，从无如是之明白昭示者也。” 王老九 《进北京》诗：“只怨我没生千里眼，几十丈远看不显。”

(2).不显达。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“ 知祥 父 道 ，独留事 晋 而不显。”

(3).盛大貌。不，通“ 丕 ”。《诗·周颂·清庙》：“不显不承，无射於人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》：“不显遗烈，之德之纯。”一本作“ 丕显 ”。