堪笑堪悲能几几，天上人间立高轨

出自宋代释重顯《送從吉禅者》：

君不见行路难，亦容易，握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜，易复到处列祥瑞。
堪笑堪悲能几几，天上人间立高轨。
兄弟十字越参星，一义同心淡秋水。
因忆韶阳古风骨，石火雷光迟出没。
隔身之句是程途，扣门之问非窠窟。
殷勤报君记取，方外周游看爪距。
虎狼丛不遇知音，剔起眉毛便归去。

注释参考

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”

几几

犹几乎。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。” 孙中山 《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”

犹几许。 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”

(1).安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。” 朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。 宋 叶适 《祭陈君举中书文》：“好恶顺逆，几几恭恭；进退用舍，侃侃雝雝。” 清 姚鼐 《淮南盐运通判张君墓志铭》：“羣言以礼，士容几几，维邦之祉；羣言诡随，士容昌被，邑以敝堕。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“ 姬公 之困鴟鴞兮，婴跋疐而几几。”参见“ 几舄 ”。

(2).偕同貌。 汉 扬雄 《太玄·亲》：“宾亲于礼，饮食几几。” 范望 注：“几几，偕也。”

天上人间

天上人间 (tiānshàng-rénjiān) 天上和人间 heaven and earth;heaven and the world 比喻客观条件迥异,差别极大。亦作“人间天上” a world of difference 成语解释一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。天上人间出处南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”

高轨

(1).高尚的行为规范。《后汉书·桥玄传》：“故 太尉 桥公，懿德高轨，汎爱博容。”《宋书·刘景素传》：“今陛下尊英雄之高轨，振逸世之奇声，何至仍衰世之异议，以掩贤人之名哉。”

(2).即高车。 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“哲兄盛文史，出入驰高轨。” 明 顾有孝 《和陶寄毛子敬》：“高轨去虽远，寤寐见伊人。”参见“ 高车 ”。