“怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《罗织经·问罪卷第十》

解释：不可以存有怜惜，怜惜别人的人并不能以此证明他的忠正。朋友应该从重惩处，帮助朋友的人只能给他自己招来祸害。

原文摘要：
也，乃明罪焉。人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。上不容罪，无谕则待，有谕则逮。人辩乃常，审之勿悯，刑之非轻，无不招也。或以拒死，畏罪释耳。人无不党，罪一人可举其众；供必无缺，善修之毋违其真。事至此也，罪可成矣。人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。罪人或免人罪，难为亦为也。

注释参考

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

重惩

重惩 (zhòngchéng) 重加惩处 punish severely 重惩不法分子

惟其

惟其 (wéiqí) 表示因果关系,和“正因为”近似 because 惟其他还幼小,所以要多帮助他

名句	怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。
释义	怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。来俊臣《罗织经·问罪卷第十》摘自《罗织经·问罪卷第十》解释：不可以存有怜惜，怜惜别人的人并不能以此证明他的忠正。朋友应该从重惩处，帮助朋友的人只能给他自己招来祸害。原文摘要：也，乃明罪焉。人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。上不容罪，无谕则待，有谕则逮。人辩乃常，审之勿悯，刑之非轻，无不招也。或以拒死，畏罪释耳。人无不党，罪一人可举其众；供必无缺，善修之毋违其真。事至此也，罪可成矣。人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。罪人或免人罪，难为亦为也。注释参考不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可重惩重惩 (zhòngchéng) 重加惩处 punish severely 重惩不法分子惟其惟其 (wéiqí) 表示因果关系,和“正因为”近似 because 惟其他还幼小,所以要多帮助他
随便看	日出远海明绛阙清都侍宴还，天风摇佩夜珊珊遥瞻孔山路，无计送灵輀入京当献赋，封事更闻天。落尽庭花春去也，银蟾迥、无情圆又缺情多对景凄凉，念旧赏，步屐登高迢递玉台挂秋月。对月怀歌扇，因风念舞衣消魂处、画角黄昏时节。宋玉有情终未识，蔗浆无柰楚魂迷事几无弗论，外似不能言人烟犬吠西山麓，鬼火狐鸣春竹丛银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世降下一天愁共烦，到如今怎辞难是非荣辱知难必，反覆须臾觉梦间赠别每烦纤手犹记涌金门外、送人时江湖来梦寐，蓑笠负平生细雨晴时一百六，画船鼍鼓莫违民众人事纷扰，志士独悄悄。诸友联辔俱绝俗，敲镫微吟山水绿自笑冰衡三百户，难分圭撮饷比邻风前月底，登高念远，无限凄凉。吾家佼子真相似，不愧朝廷乞鉴湖重到清溪上。