宝佑一疏，据经引义

出自宋代释善珍《祭端明尤木石》：

昔大慧师，道鸣东南。
率先伏膺，横浦紫岩。
繇是遍交，渡江诸老。
钩党牵连，优游岭岛。
至今微言，皎若日星。
公忽开卷，如暗得灯。
遂登蓬山，乃掌太史。
金銮应制，倚马万字。
平生补衮，用功最深。
群媢众嫉，独天赏音。
宝佑一疏，据经引义。
申救大臣，惟有去耳。
疑公前身，即二张公。
与大慧师，所立一同。
末劫浮荣，磨灭谁纪。
晚节芬芳，公真不死。
公於大慧，世异心通。
儒喜诋佛，公愈推宗。
紫岩之铭，过者必式。
酷哉秦火，毁珠陨璧。
公重感慨，伐石再镌。
著语未了，骑鲸翩然。
某畴昔亲奉麈尾，霏屑冰座，墨妙堆几。
俛仰之间，事往迹陈。
更几百年，复生斯人。

注释参考

据经

依据经典。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”《新唐书·郑肃传》：“累擢太常少卿，博士有疑义往咨，必据经条答。” 明 李贽 《复宋太守书》：“且无徵不信久矣，苟不取陈语以相证，恐听者益以骇愕，故凡论説，必据经引传，亦不得已焉耳。”

引义

引用义理。 汉 东方朔 《非有先生论》：“引义以正其身，推恩以广其下。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“引义比事，必得其偶。”