“业风相鼓击，美目巧笑倩”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庭坚《髑髅颂》：

黄沙枯髑髅，本是桃李面。
如今不忍看，当时恨不见。
业风相鼓击，美目巧笑倩。
无脚又无眼，著便成一片。

注释参考

业风

(1).佛教语。谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。《汉魏南北朝墓志集释·隋张涛妻礼氏墓志》：“但尘芳不寂，终谢业风。”

(2).指恶业所感之猛风；劫末大风灾时及地狱等所吹之风。唐顾况《归阳萧寺有丁行者》诗：“业风吹其魂，猛火烧其烟。” 元张雨《四月十九日杭城灾毁数万家》诗：“在山业风飘，在世劫火聚。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“原来被业风一吹，依然如旧。”

目巧

目测的技巧。《礼记·仲尼燕居》：“目巧之室，则有奥阼。” 陈澔集说：“目巧，谓不用规矩绳墨，但据目力相视之巧也。”《史记·龟策列传》：“ 紂有諛臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎，将至於天。” 清曾国藩《书学案小识后》：“夫天则诚是也，目巧所至，不继之以规矩準绳，遂可据乎？”

名句	业风相鼓击，美目巧笑倩
释义	业风相鼓击，美目巧笑倩黄庭坚《髑髅颂》出自宋代黄庭坚《髑髅颂》：黄沙枯髑髅，本是桃李面。如今不忍看，当时恨不见。业风相鼓击，美目巧笑倩。无脚又无眼，著便成一片。注释参考业风 (1).佛教语。谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。《汉魏南北朝墓志集释·隋张涛妻礼氏墓志》：“但尘芳不寂，终谢业风。” (2).指恶业所感之猛风；劫末大风灾时及地狱等所吹之风。唐顾况《归阳萧寺有丁行者》诗：“业风吹其魂，猛火烧其烟。” 元张雨《四月十九日杭城灾毁数万家》诗：“在山业风飘，在世劫火聚。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“原来被业风一吹，依然如旧。” 目巧目测的技巧。《礼记·仲尼燕居》：“目巧之室，则有奥阼。” 陈澔集说：“目巧，谓不用规矩绳墨，但据目力相视之巧也。”《史记·龟策列传》：“ 紂有諛臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎，将至於天。” 清曾国藩《书学案小识后》：“夫天则诚是也，目巧所至，不继之以规矩準绳，遂可据乎？”
随便看	简牍仪刑在，儿童篆刻劳封事未投圣主意，长安此夕亦多愁。堪笑钱塘十万户，官家付与老书生。曼倩风流缘底事，当时。欲令海外士，观经似鸿都。尸解竟不传，化去空余悔。北顾关山在，西风草木新展容趋泰畤，裒福对苍圆密运黄金井，成灿烂，结琼华醉抚酒壶怜矲矮，卧看香岫爱嶙峋白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀金丹大要，不难知、妙在阳时下手。春风恶，春风恶，一夜梅花尽吹落流传一字妙，随喜文字淫卞水无情，催人东去，去也添愁寂扃户剑，照灯鱼昔擅登坛宠，爰光典午朝。却询守舍儿，云已出卖墨，壁间见其像，条褐巾一幅归去东皋独荷犁，笔床书卷有儿持枕屏金络，钗梁绛缕，都是思量白苹空骋望，青枫第伤心国无三年之食者，国非其国也似闻知津问沮溺，山间晴乾度山疾少年游太学，负气蔑诸生觉两腋凉飙细。