翟门昔有张罗叹，徐墓今无挂剑人

出自宋代刘克庄《挽意一徐枢二首》：

长公宿草几番春，犹幸天留一颍滨。
士欲捧盘定盟主，上看折槛记忠臣。
翟门昔有张罗叹，徐墓今无挂剑人。
夫子雅言武公谑，寻思一一可书绅。

注释参考

翟门

《史记·汲郑列传论》：“始 翟公 为廷尉，宾客闐门；及废，门外可设雀罗。 翟公 復为廷尉，宾客欲往， 翟公 乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”后因以“翟门”为门庭盛衰之典实。 唐 钱起 《穷秋对雨》诗：“ 翟 门悲暝雀，墨灶上寒苔。” 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余于 赵氏 祖子孙三世矣，州里之间， 欒公 之社， 翟公 之门，菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”

张罗

张罗 (zhāngluo) 照料处理 take care of 张罗后事 筹划;安顿 raise 张罗住处 照应;接待 attend to; get busy about 张罗了半天,累坏了吧 张网,也比喻搜捕 track down and arrest 张罗海内

挂剑

《史记·吴太伯世家》载： 春秋 时， 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ，号 延陵季子 。他出使路过 徐国 ， 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许，准备回来时再送给他。等到回来时， 徐 君已死， 季札 就把剑挂在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》：“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前，盖同客 秣陵 时许 赵公 者，亦昔人挂剑之意。”