至德起王业，继明赖人雍

出自唐代张说《奉和圣制过晋阳宫应制》：

太原俗尚武，高皇初奋庸。
星轩三晋躔，土乐二尧封。
北风遂举鹏，西河亦上龙。
至德起王业，继明赖人雍。
六合启昌期，再兴广圣踪。
传呼大驾来，文物如云从。
连营火百里，纵观人千重。
翠华渡汾水，白日崒罕峰。
枌榆恩赏洽，桑梓旧情恭。
往运感不追，清时惜难逢。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。
愿君及春事，回舆绥万邦。

注释参考

至德

最高的道德；盛德。《易·繫辞上》：“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”《论语·泰伯》：“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》：“论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 荀君 清识难尚， 钟君 至德可师。”

王业

帝王之事业。谓统一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“ 舜 禹 还至，王业还起。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ，遂成王业。” 宋 叶适 《经总制钱二》：“一举而天下定，王业之所由始也。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“暴 隋 既成王业，亦遂失於再传。”

继明

(1).持续不断的光明。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“继明悬日月，出震统乾坤。”

(2).借指皇帝即位。 唐 韩愈 《皇帝即位降赦贺观察使状》：“圣上以继明之初，垂惟新之泽。” 宋 司马光 《论西夏札子》：“自是正旦生辰，乃至陛下继明，皆不遣使入贺，其不臣大矣。”