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名句 霜后诗禅来访我,为言面目带清臞
释义

霜后诗禅来访我,为言面目带清臞

史弥宁 《东林云上人见过》

出自宋代史弥宁《东林云上人见过》:

瘦藤十载别康庐,五老山中安称无。
霜后诗禅来访我,为言面目带清臞

注释参考

诗禅

(1).诗中隐含的禅理。亦指隐含禅理的诗。 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》:“且举诗禪问答以困之, 潘 气略不慑,应对如流。” 明 李开先 《诗禅序》:“诗禪何所於始乎?其当中古之时乎?人心稍变,直道难行,有託兴,有佹诗,有讽諫,有寓言,有隐语,有廋词,俗谓之谜,而士夫谓之诗禪。如禪教深远,必由猜悟,不可直指径陈,径直则非禪矣。” 清 孔尚任 《街西三绝刘生索赋》:“不是诗禪不是谜,灯昏酒散费人猜。”

(2).诗道与禅道的并称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八:“捨筏登岸,禪家以为悟境,诗家以为化境,诗禪一致,等无差别。”

来访

来访 (láifǎng) 来此访问;造访 come to visit;come to call 欢迎来访

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

面目

面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形态;面貌 look 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 比喻事物所呈现的景象 colors 显出庐山真面目 指面子、脸面 self-respect 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

清臞

清臞 (qīng qú)

瘦削無肉。

元.張可久.折桂令.一年餘鳳隻鸞孤曲:「一年餘鳳隻鸞孤,枕上嗟吁,鏡裡清臞。」 儒林外史.第三十八回:「郭孝子見老和尚清臞面貌,顏色慈悲。」
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