雄方垂朴略，后辈仰箴规

出自唐代齐己《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：

何处陪游胜，龙兴古观时。
诗悬大雅作，殿礼七真仪。
远继周南美，弥旌拱北思。
雄方垂朴略，后辈仰箴规。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。
僧绦初学结，朝服久慵披。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。
论禅忘视听，谭老极希夷。
照日江光远，遮轩桧影欹。
触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。
放怀还把杖，憩石或支颐。
眺远凝清眄，吟高动白髭。
风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
顾我专无作，于身忘有为。
叨因五字解，每忝重言期。
舍此应休也，何人更赏之。
淹留仙境晚，回骑雪风吹。

注释参考

方垂

边陲。垂，通“ 陲 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“卿诸人积年为害，一旦解散，方垂荡然，当条名上，必受封赏。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“以方垂未静，拒而不许。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“念彼羣黎，旧为赤子，既久沦於涂炭，思永靖於方垂。”

朴略

质朴鄙野。 唐 刘知几 《史通·言语》：“夫上古之世，人惟朴略，言语难晓，训释方通。” 前蜀 贯休 《经旷禅师院》诗：“真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·建都》：“ 秦 汉 之时， 关中 风气会聚，田野开闢，人物殷盛； 吴 楚 方脱蛮夷之号，风气朴略。”

质朴鄙野；质朴简约。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“ 伏羲 鳞身， 女蜗 蛇躯，鸿荒朴略，厥状睢盱。” 张载 注：“朴，质也。略，野略也。” 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》：“质而不华，则朴略而固。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“﹝ 党进 ﹞忽仰面瞻圣容，厉声曰：‘臣闻上古其风朴略，愿官家好将息。’”

后辈

后辈 (hòubèi) 同行中年轻的或资历浅的人 younger generation 后代;子孙 posterity;offspring

箴规

劝戒规谏。 汉 王符 《潜夫论·明闇》：“过在於不纳卿士之箴规，不受民氓之謡言。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“图象古昔，以当箴规。” 晋 陶潜 《咏三良》：“箴规嚮已从，计议初无亏。”《红楼梦》第一一三回：“ 宝釵 初时不知何故，也用话箴规。” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（上）》：“如果嘲笑 欧 化式白话的人，除嘲笑之外，再去试一试绍介外国的精密的论著，又不随意改变，删削，我想，他一定还能给我们更好的箴规。”