礼乐化行真有道，强梁气慑自无譁

出自宋代度正《上制置侍郎》：

堂堂汉使到天涯，覆芘西南亿万家。
礼乐化行真有道，强梁气慑自无譁。
坐观狼狈奔牛角，敢复猖狂犯虎牙。
措置得宜归妙算，更歌丰乐庆中华。

注释参考

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

化行

教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

强梁

强梁 (qiángliáng) 有力量 powerful 良医不能救无命,强梁不能与天争。——《后汉书·苏竟传》 强横 tyrannical 贪财好色最强梁,放火sha1-1人王矮虎。——《水浒传》 强梁 (qiángliáng) 粗暴、残忍或凶狠的人 raffian 欺凌弱小、性情can1~1暴的人 bully

气慑

气慑 (qìshè) 胆怯,畏惧 cowardly;timid 气慑。——清· 邵长蘅《青门剩稿》