日日望平陆，念念到彼岸

出自宋代范成大《蟠龙岭》：

夷陵至胸{月忍}，复岭苦丝乱。
初程尚勇往，少日还季顿。
安得长剑挥，尽劖叠嶂断。
虽云北山愚，聊快南溟运。
此意竟萧索，劳歌谩凄曼。
日日望平陆，念念到彼岸。
人言束马险，但欠蟠龙峻。
摧颓强弩末，黾勉焚舟战。
譬如已偿逋，犹有未折券。
山根治晓装，峰顶寄朝饭。
稍脱蚓瘴染，还探虎窠翫。
性命乃可忧，筋力何足算

注释参考

日日

日日 (rìrì) 天天 everyday 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 一天一天地 day after day;day by day 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

平陆

平原；陆地。《孙子·行军》：“平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。” 晋 陶潜 《停云》诗：“八表同昏，平陆成江。” 唐 僧鸾 《苦热行》：“烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。” 清 林则徐 《批上海请常留龙华港大坝截潮案》：“浑水内灌，致积泥沙，不一二年，仍如平陆。”

念念

(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜an1~1杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”

(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”

到彼岸

梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》：“稽首已到於彼岸。”