| 名句 | 伊予本自不将来，相送奚凭掛唇齿 |
| 释义 | 伊予本自不将来，相送奚凭掛唇齿释重顯 《送师旻禅者》出自宋代释重顯《送师旻禅者》：深岩寂寂披兰芷，碧雾红霞映流水。 注释参考本自本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 不将(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。” (2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。” (3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。” 唇齿唇齿 (chún-chǐ) 唇和齿的合称 labial teeth 比喻关系密切,互相依靠 mutually dependent 吴、 蜀乃唇齿也。——《三国演义》 议论 comment;talk 怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《jin1*1瓶1*1梅》 |
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