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名句 十日死生逢绝笔,万流依倚失长城。
释义

十日死生逢绝笔,万流依倚失长城。

陈三立 《哭沈乙庵翁》

出自近代陈三立《哭沈乙庵翁》

卧痾传句宠称觥,归序仍能腹稿成。十日死生逢绝笔,万流依倚失长城。乱离残客原同命,博大真人不可名。留咏荆轲一楼影,哀迎终古海涛声。

注释参考

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

绝笔

绝笔 (juébǐ) 死前最后所写的文字或所作的字画 last words written before one’s death 作者或画家的最后的作品 the last work of an author or painter 停笔不再写下去 stop 《春秋》绝笔于鲁哀公十四年

万流

(1).众多的水流。 晋 潘岳 《沧海赋》:“群溪俱息,万流来同。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋·曹仁希》:“善画水,为惊涛怒浪,万流曲折。” 叶圣陶 《倪焕之》二十:“各地青年都往都市里跑,即使有顽强的阻力,也不惜忍受最大的牺牲,务必达到万流归海的目的。”

(2).万民。《文选·颜延之<皇太子释奠会作>诗》:“庶士倾风,万流仰镜。” 李周翰 注:“言众士万人皆倾慕其风,仰之以为鉴镜。”

依倚

倚靠;依傍。 汉 王充 《论衡·论死》:“秋气为呻鸣之变,自有所为。依倚死骨之侧,人则谓之骨尚有知,呻鸣於野。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。” 清 孙枝蔚 《归来》诗:“依倚诸有位,不如为农商。”

长城

长城 (chángchéng) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征 the Great Wall 坚不可摧的力量或防御物 impregnable bulwark 把我们的血肉,筑成我们新的长城
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