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名句 谶言已过一阳复,归去可忘三径存
释义

谶言已过一阳复,归去可忘三径存

赵蕃 《晚待明叔不至》

出自宋代赵蕃《晚待明叔不至》:

为霜未就觉风繁,拨火成灰思晤言。
立壁旧谙宁怲怲,孤灯垂上只昏昏。
谶言已过一阳复,归去可忘三径存
赵孟孰云能贵贱,万年端以势依温。

注释参考

谶言

古代巫师、方士等以谶术所作的预言。《后汉书·方术传序》:“后 王莽 矫用符命,及 光武 尤信讖言,士之赴趣时宜者,皆骋驰穿凿,争谈之也。”《新唐书·李逢吉传》:“ 敬宗 新立, 度 求入覲, 逢吉 不自安, 张权舆 为作讖言以沮 度 ,而 韦处厚 亟为帝言之,计卒不行。”

阳复

(1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》:“太常 顾和 表曰:‘ 泰始 中,合二至之祀于二郊。北郊之月,古无明文,或以夏至,或同用阳復。’” 明 高启 《冬至夜喜逢徐七》诗:“雪明窗促曙,阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。

(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答张敬夫书》:“但政本未清,倖门未窒,殊未有以见阳復之效。”

归去

归去 (guīqù) 回去 go back 离家已久,今当归去

三径

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回:“旁边挂着一副对联是:一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。”

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