娱悦高堂仁者寿，壅培遗植圣之清

出自宋代吴锡畴《竹洲重葺仁寿堂》：

抗章当日勇辞荣，三咏循陔世念轻。
娱悦高堂仁者寿，壅培遗植圣之清。
云涵翠葆添新阴，秋逼青琅戛旧声。
故址依然成栋宇，水心题扁尚晶明。

注释参考

娱悦

高堂

(1) [hall with high ceiling]∶高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) [one's parents]∶指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

(1).高大的厅堂，大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。” 王逸 注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。” 唐 郑鏦 《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。” 清 纳兰性德 《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”

(2).借指华屋。 汉 桓谭 《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闥洞房。”

(3).借指朝廷。语本《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。” 唐 李白 《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”

(4).指父母。 唐 韦应物 《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。” 明 夏完淳 《寄后张》诗：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。” 续范亭 《五百字诗》：“人人齐称讚，早早交公粮，可以悦妻子，可以奉高堂。”

(5).高敞。《魏书·恩倖传·赵脩》：“是年，又为 脩 广增宅，多所并兼，洞门高堂，房廡周博，崇丽拟於诸王。”

(6).复姓。 秦 有 高堂生 。见《史记·儒林列传》。

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

壅培

施肥培土。《管子·轻重甲》：“次日大雨且至，趣芸壅培。” 宋 晁补之 《水龙吟》词：“幽葩细萼，小园低槛，壅培未就，吹尽繁红。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·祭花园土神》：“醉吟閒适，予情所钟，壅培封植，久或力穷。”

遗植

指后来继续栽种的植物。 宋 张耒 《郭圃送芜菁感成长句》：“当时此物助军行， 渭 上 褒 中有遗植。”亦指某人生前手植。 清 龚炜 《巢林笔谈·顾仲瑛遗植山茶花》：“ 平乐村 山茶树， 顾仲瑛 先生遗植也。”