牵羊今古恨，洒血望占城

出自宋代李处权《道夫惠诗为和五首》：

水陆劳千里，诗书误半生。
山开南国翠，鸟已故园声。
会是豺狼静，方瞻日月明。
牵羊今古恨，洒血望占城。

注释参考

牵羊

《史记·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尽 顺天城 之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。”

古恨

昔日的遗恨。 唐 韩愈 《辞唱歌》：“君教哭古恨，不肯復吞悲。” 唐 刘禹锡 《三良冢赋》：“矧今情之犹悲，谅古恨之潜吞。”

占城

古国名。故地在今 越南 中南部。古称 林邑 ， 唐 元和 后称 环王 ，后又称 占城 。 宋 苏轼 《歇白塔铺》诗：“ 吴 国晚蚕初断叶， 占城 早稻欲移秧。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“凡琉璃石，与 中国 水精、 占城 火齐，其类相同，同一精光明透之义。”