玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知

出自宋代曹勋《将进酒》：

君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。
顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。
臣原得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。
原圣寿上齐於箕翼兮，其光容充塞於四维。
醉大道与仁义兮，而淳风浃洽於华夷。
期亿万期年兮，民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。

注释参考

玉烛

(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”

(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”

亘天

亦作“亙天”。1.漫天；连天。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“既入其舍，视之，不见有火；纔出门外，望之，则又光焰亘天。”《旧唐书·忠义传·张介然》：“虏骑十万，所过杀戮，烟尘亙天，弥漫数十里。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·林翁要》：“﹝ 翁要 ﹞操舟入海，舟坏而溺……得一板乘之，惊涛亘天，约行百餘里，随流入小浦中。”

(2).横贯天空。《旧唐书·代宗纪》：“庚午夜，西北有赤光亙天，贯紫微。”《明史·张居正传》：“时彗星从东南起，长亙天。” 清 戴名世 《左忠毅公传》：“卒之夜，长虹亘天，里中星陨如斗。”

百姓

百姓 (bǎixìng) 普通人——相对于官员、干部而言 common people 并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》 百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》 (古代百姓是百官贵族的统称)

日用

日用 (rìyòng) 日常生活的费用 daily expenses 日常生活应用的 of everyday use

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。