“根柯不随物化，那有新陈。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝程大昌《汉宫春》

万六千年，是仙椿日月，两度阳春。根柯不随物化，那有新陈。戏夸悠久，借时光、惊觉时人。道历管，阶蓂万换，悠然唤做逡巡。老我百无贪羡，羡天芳寿种，掩冉三辰。谢他流年甲子，已是重轮。人间春狭，只九旬、斗柄标寅。更拟向，椿枝倚数，十分取一为真。

注释参考

物化

物化 (wùhuà) 去世;死亡 pass away 昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》变化 change 于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》

新陈

新与旧。宋陈师道《后山诗话》：“诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇。而子美之诗，奇常、工易、新陈，莫不好也。”

名句	根柯不随物化，那有新陈。
释义	根柯不随物化，那有新陈。程大昌《汉宫春》出自宋朝程大昌《汉宫春》万六千年，是仙椿日月，两度阳春。根柯不随物化，那有新陈。戏夸悠久，借时光、惊觉时人。道历管，阶蓂万换，悠然唤做逡巡。老我百无贪羡，羡天芳寿种，掩冉三辰。谢他流年甲子，已是重轮。人间春狭，只九旬、斗柄标寅。更拟向，椿枝倚数，十分取一为真。注释参考物化物化 (wùhuà) 去世;死亡 pass away 昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》变化 change 于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》新陈新与旧。宋陈师道《后山诗话》：“诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇。而子美之诗，奇常、工易、新陈，莫不好也。”
随便看	重来与谁约，题罢自吟行髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻云水飘飘物外吟。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜见我佯羞频照影，不知身属冶游郎平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。日月淹秦甸，江湖动越吟江寒水不流，鱼嚼梅花影楼观倚长霄，登攀及霁朝白发故人少，相逢意弥远。梁邑归来县债了，骅骝得路乾坤小风来看木末，月上候潮声虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。滩移淤岸势，标谑涨波痕便教系得春风住，也与时人管送迎终焉计，东篱菊开正父老频占候，已决今年百稼登梳洗了，百般宜。悲哉陈与窦，谋疎功不成一放涨梅霖，拍岩辄澎湃最忆铜壼门外路，满街歌吹月如霜。