“野性虽为客，禅心即是家”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代处默《送僧游西域》：

一盂兼一锡，只此度流沙。
野性虽为客，禅心即是家。
寺披云峤雪，路入晓天霞。
自说游诸国，回应岁月赊。

注释参考

野性

野性 (yěxìng) 粗野的性情 wild nature;unruliness

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。南朝梁江淹《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明王守仁《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

名句	野性虽为客，禅心即是家
释义	野性虽为客，禅心即是家处默《送僧游西域》出自唐代处默《送僧游西域》：一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。注释参考野性野性 (yěxìng) 粗野的性情 wild nature;unruliness 禅心佛教用语。谓清静寂定的心境。南朝梁江淹《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。” 即是 (1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。” (2).就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明王守仁《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
随便看	痴儿已遣了官事，伏日元知当早归初听高枝鹎鵊鸣，旋闻深井辘轳声野饭香炊玉，村醪滑泻油。笔端小技深知悔，旧稿如山欲尽焚。鹤瘦龟饥与静宜，更阑徙倚并清池。破帽羸骖厌垢氛，挂冠归伴故溪云。新篱三面北通门，藤架阴中细路分老鹤独翻珠草露，孤猿啸落桂花风此俗始荆楚，特以纪岁时，初因吊忠悃，相沿竞水嬉北戍长城阿不成抛掷，梦里终相觅霅水漾清浔，吴山横碧岑胜如那、苦求庸昧。更何处、一双鸂鶒，故来争浴少无适俗韵，性本爱丘山公今好尚何太癖，曾载木车出岷巴已开尘外寻山眼，更曲堂中饮水肱为怜持寸节，长拟静三边。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人何须薄命妾，辛苦事和亲。欲去浮华累，先观老病身赘童拥篲扫枯叶，瞶婢挑灯缝破裘未言客路尘衣化，最恨书窗铁砚凹疾久难全去，扶持度岁年豪举当年气吐虹，即今憔悴一衰翁。