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名句 未闻他日成人事,庶几正脉存祖祢
释义

未闻他日成人事,庶几正脉存祖祢

陈著 《丙戌二月廿五日梅山弟为孙试周遂赋》

出自宋代陈著《丙戌二月廿五日梅山弟为孙试周遂赋》:

梅山种梅封且培,梅山种善如种梅。
有善必报既有子,有子且复生孙来。
萧艾中间芝挺出,今朝才为两三日。
咿呕似欲指之无,烨烨眼光如点漆。
中庭展席分排铺,童冠环立觇所趋。
从容顾视前举手,干戈俎豆诗与书。
吾家昆弟存者几,六十见孙有吾弟。
未闻他日成人事,庶几正脉存祖祢
杯盘团栾家庭春,岂是闲心竞芳辰。
危时闭门独生意,一醉有感天犹仁。
吾弟所喜吾亦喜,亦欲含饴娱晚岁。
自知无德开后人,有不尽泽吾先世。
不观吕范两名家。
贤子若是何其多,皆从世积心上出,安知他日吾非他。

注释参考

他日

他日 (tārì) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 future;some other day;later on 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 以往;昔日 former days;former times;bygone days

成人

成人 (chéngrén) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人 adult 成年的人 adult;grown-up 成人专场 完美无缺的人 perfect man 子路问成人。——《论语·宪问》

庶几

庶几 (shùjī) 或许可以,表示希望或推测 maybe 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 差不多;近似 almost 全我社稷口,可以庶几乎! 指贤者或可以成才的人 talent

正脉

犹正统,正宗。 宋 戴复古 《题郑宁夫玉轩诗卷》诗:“辨玉先辨石,论诗先论格,诗家体固多,文章有正脉。”《宋史·儒林传四·蔡元定》:“父 发 ,博览羣书,号 牧堂老人 ,以 程氏 《语録》、 邵氏 《经世》、 张氏 《正蒙》授 元定 ,曰:‘此 孔 孟 正脉也。’” 金 元好问 《答潞人李唐佐赠诗》诗:“文章有圣处,正脉要人传。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“恐未可遽以在邦必闻,而遂居之不疑,而遂以人儘异学,通非 孔 孟 之正脉笑之也。”参见“ 正统 ”。

祖祢

(1).祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》:“舍奠于祖禰,乃敛禽,禂牲,禂马,皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》:“鼎宜见於祖禰,藏於帝庭,以合明应。”

(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖禰之遗风,悉心臣事,用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖禰影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《<告先太师墓文>跋》:“余始至 南安军 ,即絶粒为告墓文,遣人驰归,白之祖禰。”

(3).本源;起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》:“数字之义,祖禰一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”

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