“懒共尘劳，汨汨争奔走”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张继先《苏幕遮》：

抱孤琴，弹小操。
独坐幽轩，尽日无人到。
惟乐烟霞长啸傲。
明月清风，今古长为道。
识乾坤，知牝牡。
懒共尘劳，汨汨争奔走。
爱杀高眠消白昼。
一任他家，玉兔金乌走。

注释参考

尘劳

(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”

(2).泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见钱塘八月涛。” 宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”

奔走

奔走 (bēnzǒu) 为某种目的而奔波忙碌 rush about 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》很快地走;急行 hasten;run

名句	懒共尘劳，汨汨争奔走
释义	懒共尘劳，汨汨争奔走张继先《苏幕遮》出自宋代张继先《苏幕遮》：抱孤琴，弹小操。独坐幽轩，尽日无人到。惟乐烟霞长啸傲。明月清风，今古长为道。识乾坤，知牝牡。懒共尘劳，汨汨争奔走。爱杀高眠消白昼。一任他家，玉兔金乌走。注释参考尘劳 (1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。” (2).泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见钱塘八月涛。” 宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。” 奔走奔走 (bēnzǒu) 为某种目的而奔波忙碌 rush about 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》很快地走;急行 hasten;run
随便看	一隙暇时关国祚，十分重任赖忠臣穴穿根断瑰奇出我黍我稌兮抑亦荐其萍芹，君明其衷兮无吐芳新物之有知者恃息，物之有息知为贼策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧翻惊绿鬓，不似芳姿，年年依旧。楚岸云空合，楚城人不来。林月值云遮，山灯照愁寂。海浸全吴白，山澄百越青。百楹书万卷，少子似翁贤不料湓江上，题诗送晚春醉归风满袖，斜月在蓬门书生惜日月，欹枕意茫哉蓴鲈此日无馀恨，菽水从前得讳贫道存不必曾倾盖，俱有清风匝地生祝融峰下别，三载梦魂劳。听取沙堤好语，金科红篆押千官。时贤多以刻为明，抚字催科鲜并行群虱方得意，饱血藏衣缝。书来和泪怕开缄，又不归来空再三。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。小塘水满鱼过堑，随浪流沟入古溪谁唤别浦仙帆，风前问征路虽非甲胄士，畴昔览穰苴。要识熙熙不争兢，华胥别是一仙乡。