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名句 大开眼作人间梦,何况真成一梦中
释义

大开眼作人间梦,何况真成一梦中

朱翌 《夜梦采选》

出自宋代朱翌《夜梦采选》:

荣辱悲欢反覆手,竞呼穴骼欲求功。
大开眼作人间梦,何况真成一梦中

注释参考

开眼

[widen one's view] 看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻

这样的好风景,来一趟真开眼

详细解释

(1).睁眼。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿因为醉歌》:“疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。 湖城 城东一开眼,驻马偶识 云卿 面。”《水浒传》第六二回:“你这财主们,闲常一毛不拔,今日天开眼,报应得快!” 茅盾 《创造》一:“ 君实 本能的开眼向房中一瞥,看见他自己的世界缩小到仅存南窗下的书桌。”

(2).指醒着,未入睡。 唐 元稹 《遣悲怀》诗之三:“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·宁安不视秀僧书》:“此真开眼尿牀也。”

(3).开廓眼界,增长见识。 明 李贽 《答耿司寇书》:“公之所不容己者博,而惟在於痛痒之末;我之所不容己者专,而惟直收吾开眼之功。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“你不也有点首饰么?你拿出来给你妈开开眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·正月》:“她说谁谁在大地方做买卖,很发财,寻了人家,可以带到外边,吃好的穿好的,还可以开眼。”

(4).即开光。《一切如来安像三昧仪轨经》:“復为佛像开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。” 李鉴堂 《俗语考原》:“释氏於佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光,亦曰开眼。”参见“ 开光 ”。

作人

作人 (zuòrén) 为人处世 behave;conduct oneself 作人的学问大着哩 教育人民,培植人才 bring up men of talent;employ worthy men 作人要从根本上抓起

何况

何况 (hékuàng) 不消说 let alone 一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命 更加 furthermore 学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且” what is more 何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

真成

(1).真是;实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗:“ 卫青 谩作大将军, 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“真成物外奇稀物,实是人间断絶人。”

(2).真个;的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗:“真成恨不已,愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗:“山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。”

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名 古莽之国 ,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回:“説着,便把他梦中所闻所见,云端里的情节,详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗:“ 井冈 晓日 延河 月,莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂,受人欺骗。《三国演义》第七二回:“ 操 恐人暗中谋害己身,常分付左右:‘吾梦中好sha1-1人;凡吾睡着,汝等切勿近前。’一日,昼寝帐中,落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之,復上牀睡……惟 修 知其意,临葬时指而叹曰:‘丞相非在梦中,君乃在梦中耳!’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使弃诸 梦 中。”

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