“闻钟投野寺，待月过前溪。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝李端《酬前大理寺评事张芬》

君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。

注释参考

野寺

野外庙宇。唐韦应物《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋苏轼《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清张锡祚《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”

前溪

(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐郎士元《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”

(2).古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。唐无名氏《大唐传载》：“ 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”

(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。

名句	闻钟投野寺，待月过前溪。
释义	闻钟投野寺，待月过前溪。李端《酬前大理寺评事张芬》出自唐朝李端《酬前大理寺评事张芬》君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。注释参考野寺野外庙宇。唐韦应物《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋苏轼《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清张锡祚《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。” 前溪 (1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐郎士元《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。” (2).古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。唐无名氏《大唐传载》：“ 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。” (3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。
随便看	开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩人生未必须富贵，万里且愿身康强今代淮西宜籴谷，悬知一见定交驩最喜高谈言太极，一轮放下月华明迢迢数千年，伊洛乘其流谁为逆胡计，敢作明神羞雁飞云抹欹斜字，鱼跃波摇出没星。君家真德门，才杰生衮衮春入行宫映翠微，玄宗侍女舞烟丝今年四野赤如赭，安有吟情至此花肯随流俗趋邪径，要使吾身宅广居再三瞻敬下山去，缥缈又入云涛堆南归来取别，穷巷坐青苔月光如水来向人，太守得闲杯耳热只是红芳移不得，刺桐屏障满中都巨鱼漏网成虚设日日虚廊步百回，吟边时有可人来千古仙居物象饶，道成丹熟昼升霄不食我心恻，于泉非所患峨峨东岳高，秀极冲青天何言斯物变，翻覆似辽东予发曲局，薄言归沐大如芡实白如玉，滑欲流匙香满屋渺渺怀芳意，苦对景、可怜生。