令君盛服道民苦，偃然袒裼犹不怍

出自宋代罗点《喜雨望巴罗二山》：

叔元不冠椎两髽，萦青绾绿如堆鸦。
{上髟下监}鬖远望毛发古，日日惟闻餐暮霞。
吾家公远更清绝，带眼不穿衣不结。
好风吹袂任飘摇，夜夜惟闻弄明月。
餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼。
令君盛服道民苦，偃然袒裼犹不怍。
敬持此意款浮丘，浮丘乃与令同忧。
急呼风马驾云车，二仙方觉裸裎羞。
旋加冠巾更束带，一见浮丘望尘拜。
便将凶岁变丰年，谈知之间作滂霈。
油云虽出南北峰，开端实自浮丘翁。
浮丘诗家老仙伯，故知忧国愿年丰。
邦人一饱谁所赐，父应诏子兄诏弟。
若还此雨后五日，将见索汝枯鱼肆。

注释参考

令君

(1). 魏 晋 间对尚书令的敬称。后亦以称位居枢要的大臣。《晋书·荀瑁传》：“帝尝谓曰：‘ 魏武帝 言： 荀文若 之进善，不进不止； 荀公达 之退恶，不退不休。二令君之美，亦望於君也。’” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“令君出使车，行迈方靡靡，静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 司马光 《陪子华燕醮厅酒半过赵中令园》诗：“簪裾丞相閤，林沼令君家，烟曲香寻篆，杯深酒过花。”

(2).对县令的尊称。 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 梁郑公 克家 未第时，为 潮州 揭阳 宰馆客，寓县治东斋。斋前有梅一株，忽於九月中盛开……邑士多赋诗，往往皆諂令君。” 宋 王安石 《慎县修路者》诗：“畚筑今三岁，康庄始一修，何言野人意，能助令君忧。” 金 王寂 《黄桃花》诗：“道士厌看千树老，令君别换一城新。”

盛服

道民

信奉道教或加入道教组织者。 金 元好问 《游天坛杂诗》之十：“道民终不忘 天台 ，姓字依然在 蜜崖 。” 施国祁 注：“近岁 卢氏 蜜崖 人跡不及处，有题字云：‘道民 天台 司马承禎 过。’” 明 王世贞 《闲居》诗：“倚酒称欢伯，看经号道民。” 清 姚鼐 《闻禹卿以书名上达几更出山而竟止因寄》诗：“家作道民输斗米，身惟服食乞戎盐。”

引导人民。《汉书·地理志下》：“道民之道，可不慎哉！” 颜师古 注：“上道读曰导。” 三国 魏 曹植 《神农赞》：“造为耒耜，道民播穀。”

偃然

(1).安息貌。《庄子·至乐》：“人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 唐 孙樵 《乞巧对》：“予方高枕，偃然就寝。” 清 龙启瑞 《病说》：“见其兀然而坐，偃然而息。”

(2).骄傲自得貌。《新唐书·突厥传上》：“至则 车鼻 偃然无入朝意， 华 谋与 葛逻禄 共劫之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 国 （ 武国 ）至 山阳 ，偃然自大，受 全 （ 李全 ）庭参， 全 军忿怒，囚而杀之。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“意气扬扬，偃然自得。”

(3).倒卧状。 宋 洪迈 《夷坚甲志·海大鱼》：“得一鱼，长二丈餘，重数千斤。剖及腹，一人偃然横其间，皮肤如生，盖新为所吞也。” 清 姚鼐 《萧孝子祠堂碑文》：“亲偃然死，子欲无生。”

(4).犹巍然。 唐 韩愈 《南山》诗：“或靡然东注，或偃然北首。”

(5).犹公然。《新五代史·前蜀世家·王建》：“龙之为物，以不见为神，以升云行天为得志，今偃然暴露其形，是不神也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝娼妓﹞至今日而偃然与衣冠宴会之列，不亦辱法纪而羞当世之士哉！”

(6).犹俨然。《新唐书·王鉷传赞》：“於时天子见海内完治，偃然有攘却四夷之心。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 张瑴 ﹞以诗酒自放，偃然为 西州 豪侠魁。” 金松岑 《文学观》：“若夫标一义，创一例，下笔放眼，偃然若有古人之在我眼前，则閎识孤怀，窃叹古今人不数覯矣。”

袒裼

亦作“ 襢裼 ”。1.脱去上衣左袖，露出内衣。《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼。” 陈澔 集说：“袒与裼皆礼之敬，故非敬事不袒裼也。”

(2).脱去上衣，裸露肢体。《诗·郑风·大叔于田》：“襢裼暴虎，献于公所。” 毛 传：“襢裼，肉袒也。” 陆德明 释文：“襢，本又作袒。”《汉书·晁错传》：“兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同。” 唐 刘禹锡 《武夫词》：“酣歌高楼上，袒裼大道旁。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“有 陈生 ，读书神祠，夏夜袒裼睡廡下。”