既积仁兮累德，爰振耀兮流芳

出自宋代夏竦《奉和御製奉先歌》：

皇家兮仙祖，上世兮圣神。
承云兮分治，驾羽兮临民。
诞昭兮馨烈，高陟兮元真。
载乘土运临三古，属象羲农振遐武。
爰炳明灵陟上苍，绵绵圣绪庆悠长。
既积仁兮累德，爰振耀兮流芳。
罄二仪兮垂佑，弥万礼兮开祥。
巍巍烈祖兮膺宸历，御瑶图兮建鳌极。
东征西怨兮振群黎，下舞上歌兮康蔗国。
优游亮直顯敦仁，锡羡休嘉符拓迹。
四貊名王尺组羁，九涯远道安车适。
圣功耆定实登三，方賮骏奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘，昭广运兮洽和平。
礼适素青兮沿夏子，化归醲粹兮复胥庭。
宪法六学兮昭地纬，事七庙兮奉天经。
震叠威霆兮逾朔幕，汪洋惠露兮浃编氓。
偃节灵台兮黜武，漏鱼宽网兮蠲刑。
三叶缉熙兮隆绍继，皇穹右序兮隤繁祉。
徘徊飚欻兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂礼。
思文成颂兮迪先谋，多黍申歌兮昭乐岁。
参侔开阖已无为，虔鞏盈成弥若厉。
惟寤兮符通，实天人兮合契。
降仟驭兮自三清，谕灵源兮逾百世。
遐锡鸿休茂本枝，永符盛德昭明类。
薦徽册，致清衷，齐明兮顯至。
款太空，告繁禧，监观兮斯暨。
对越兮储精，聿怀兮忘寐。
鸟奕千龄播德芬，钦崇茂典协经纶。
神化有开彰密命，庆基无际等高旻。

注释参考

积仁

聚积仁义。《史记·伯夷列传》：“若 伯夷 、 叔齐 ，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！” 汉 刘向 《说苑·修文》：“积仁为灵。 灵臺 之所以为灵者，积仁也。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“ 楚元王 积仁基德，啟蕃斯境，素风道业，作范后昆。”

累德

积德。《荀子·宥坐》：“今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”《史记·周本纪》：“ 崇侯虎 譖 西伯 於 殷紂 曰：‘ 西伯 积善累德，诸侯皆嚮之，将不利於帝。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 虞舜 歌《南风》之诗， 周公 作《鴟鴞》之咏， 吉甫史克 《雅》《颂》之美者，未闻皆在幼年累德也。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“南郊传累德，哀策属何人。”

对德行有损。《庄子·庚桑楚》：“恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“借人典籍……或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 宋 陈善 《扪虱新话·二十失十八蔽三十六善》：“此三十六善者，予不敢谓全有，亦不敢谓全无。有之固非难事，无之实为累德。”

振耀

亦作“ 振耀 ”。照耀；显耀。《汉书·扬雄传上》：“昭光振燿，蠁曶如神，仁声惠於 北狄 ，武义动於南邻。” 唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“子孙不振耀，歷代皆有之。” 宋 欧阳修 《＜仲氏文集＞序》：“宜其驰骋上下，发挥其所畜，振耀於当世。” 明 李东阳 《倪文僖公诔》：“悲悼感慕，宜不在诸士大夫之后，独材力卑謭，惧不足以振耀潜德。”

流芳