紫阳有学子，绰绰醇儒姿

出自宋代熊禾《送胡双湖归新安》：

城南讲太极，寒泉参近思。
古人学道志，千里焉得辞。
{上山下欹}嵚入闽录，泱漭游湘诗。
共惟紫阳翁，跬步怀亲慈。
亲在望云想，亲去庐墓悲。
往迹尚历历，流风讵应衰。
紫阳有学子，绰绰醇儒姿。
手攜图象编，来扣文公祠。
为我再月留，着意窥精微。
理象本一原，体用非殊岐。
精爽谅有迪，涣然契深期。
末流学易偏，此语慎勿疑。
今晨出别语，怆然叙心知。
家君授余学，感子为发挥。
母茔有双湖，筑室吾将依。
愿子识一语，晨昏奉无违。
闻君陈大义，临分重含悽。
顾惟双湖象，在易已具垂。
八卦各具体，惟水独两之。
两间水为月，圣贤常取斯。
坎水与兑泽，行止固有时。
说从止处得，险与行相随。
居原丽泽占，讲习相涵滋。
行观游水至，德行宜常持。
易道静自悟，动焉谨知几。
乾坤胞与同，干蛊子职宜。
悠悠大化运，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君锐前驰。
浩歌祝融章，远送之武夷。
更浥寒泉润，注彼双湖涯。

注释参考

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

学子

学子 (xuézǐ) 从学的人 student 青青子矜。——《诗·郑风·子衿》。笺:“青衿,青领也,学子所服。” 风雅一手提,学子屦满户。——林景熙《酬谢皋父》 莘莘学子

绰绰

(1).宽裕貌。 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》：“然跨西南一隅，与 吴 魏 抗国，提卒数万，绰绰乎去留无我枝者，是亦善为兵矣。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“满盘机器，其事件不下千百万。以一人转捩之而绰绰然矣。”

(2).舒缓貌。 唐 张祜 《筝》诗：“绰绰下云烟，微收皓腕鲜。” 唐 李贺 《洛姝真珠》诗：“ 真珠 小娘下清廓， 洛 苑香风飞绰绰。”

醇儒

学识精粹纯正的儒者。《汉书·贾山传》：“所言涉猎书记，不能为醇儒。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。” 清 刘大櫆 《祭吏部侍郎尹公文》：“醇儒不作，异学披猖。” 清 查慎行 《景州董子祠》诗：“醇儒岂以科名重，英主无如经术轻。”