禽鸣不知人之乐，党论无乃犹禽鸣

出自宋代方回《醉翁亭图引为赵达夫作》：

识本色人须本色，臭味论心不论迹。
青莲居士浣花老，画像有人能画得。
非陈无己黄鲁直，看画题诗难落笔，醉翁万代文章伯，中年偶堕滁阳谪。
琅琊山亭酿泉酒，翁心不醉醉宾客。
庆历朝廷天清明，谁张党论摇升平。
禽鸣不知人之乐，党论无乃犹禽鸣。
一时人乐从太守，交错觥筹送杯酒。
乐其所乐翁来思，宾客欢哗终不知。
既是宾客尚不知，画工焉得而画之。
彼弈者弈射者射，摇毫臆度丹青解。
醉翁醉态尚难摹，翁心乐处如何画。
皆山一曲吾能歌，童而习之今鬓皤。
翰墨世无苏老坡，奈此图中风景何。

注释参考

不知人

不省人事，失去了知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 会稽 贺瑀 ，字 彦琚 ，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，復苏。”《儿女英雄传》第六回：“那 安公子 此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人。”

党论

(1).正直之论。党，通“ 讜 ”。 宋 曾巩 《节相制》：“嘉谋党论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。” 清 吴祖修 《书牧斋诗后》诗：“当年党论推尊宿，近日骚坛尚典型。”

(2).朋党之间的争论。 宋 叶适 《朝议大夫蒋公墓志铭》：“自 韩侂胄 用，党论起，士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集：“奈何 斡离不 退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋。” 清 顾炎武 《过矩亭拜李先生墓下》诗：“党论正纷挐，中朝并嚚讼。” 严复 《主客平议》：“于是党论朋兴，世俗之人从而类分之：若者为旧，若者为新。”

无乃

无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》