诞辰更接传柑宴，莲炬通宵唤草麻

出自宋代赵磻老《鹧鸪天》：

堂上年时见烛花。
青毡还入旧时家。
芝函瑞色回春早，绿野东风转岁华。
催召传，稳铺沙。
垒尊今日枣如瓜。
诞辰更接传柑宴，莲炬通宵唤草麻。

注释参考

诞辰

传柑

亦作“ 传甘 ”。 北宋 上元夜宫中宴近臣，贵戚宫人以黄柑相赠，谓之“传柑”。 宋 苏轼 《上元侍饮楼上》诗之三：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”自注：“侍饮楼上，则贵戚争以黄柑遗近臣，谓之传柑。” 清 吴伟业 《元夕》诗：“传柑曲里啼鶯到，爆竹光中战马收。” 清 朱彝尊 《送毛检讨奇龄还越二十四韵》：“烧尾同华讌，传甘并紫帉。”

莲炬

莲花形的蜡烛。 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“焰九光之莲炬，下照冥津；飘三素之檀烟，上闻真域。” 明 沉鲸 《双珠记·元宵灯宴》：“新正圆月夜，是处莲炬，星球衝莹。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“有称海上仙翁者，首唱曰：莲炬今宵献瑞芝。”

宵唤

夜间的风声。 唐 上官仪 《奉和颍川公秋夜》：“千秋流夕景，万籟含宵唤。”

草麻

犹草诏。 唐 宋 时用黄白麻纸写诏书，故称。《旧唐书·韦弘景传》：“ 普润 镇使 苏光荣 为 涇原 节度使， 弘景 草麻，漏敍 光荣 之功，罢学士，改司门员外郎。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 丁晋公 自 保信军 节度使知 江寧府 ，召为参知政事。中书以 丁 节度使召学士草麻，时 盛文肃 为学士，以为参知政事合用舍人草制，遂以制除， 丁 甚恨之。” 清 昭槤 《啸亭续录·南书房》：“ 唐 宋 优重词林，最为清秘，凡制誥草麻外，一切机务，皆与商榷，故其品为高要。”