亲禅客，亲禅客，行复行，独步坤维消此情

出自宋代释重顯《送僧》：

古路枝分列洲渚，纲兮领兮苦为举。
病眼方开忽送人，落花惊断山禽语。
亲禅客，亲禅客，行复行，独步坤维消此情。

注释参考

禅客

(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。

行复

且又。《文选·曹丕＜与吴质书＞》：“岁月易得，别来行復四年。” 李善 注：“行，犹且也。” 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 远 嘆曰：‘圣人皆言海中行復扬尘也。’”

独步

坤维

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之语，故以坤指西南。《文选·张协＜杂诗＞之二》：“大火流坤维，白日驰西陆。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤维在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“初 蜀 师之役，中军 云侯 有终 ，辟公以行，如左右手。平定坤维，公有力焉。”

(2).指南方。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 丰隆 列缺 ，手劈坤维。”

(3).指大地之中央，正中。《隋书·礼仪志一》：“四方帝各依其方， 黄帝 居坤维。”